El próximo martes 13 de abril a las 6:00 p.m. nuestra compañera Soledad Díaz estará participando, junto a Alejandra Vega de Aborto Legal Costa Rica, en el foro “La lucha de las mujeres por los derechos sexuales y reproductivos en Costa Rica”.
La actividad es organizada por la Juventud del Frente Amplio y se transmitirá por su página de Facebook.
El año pasado tuvimos la oportunidad de impulsar el proyecto “El ABC de la ITE (Interrupción Terapéutica del Embarazo)” en el marco de las Iniciativas Locales del Consorcio Latinoamericano contra el Aborto Inseguro (CLACAI).
Como parte de este proyecto construimos una propuesta metodológica y de contenido para una serie de talleres virtuales. Para la Colectiva este proceso implicó el ejercicio de recuperar parte de la lucha y el trabajo de investigación, generación de conocimiento e incidencia que venimos realizando desde hace muchos años.
Estos talleres fueron un espacio importantísimo para la discusión y el intercambio de reflexiones y preguntas en torno a la ITE y nos dieron la posibilidad de entrar en contacto con organizaciones y grupos de mujeres fuera del Gran Área Metropolitana, con quienes posiblemente hubiese sido más difícil coincidir en una modalidad presencial.
Además trabajamos en un material didáctico en formato de cómic y otros materiales de comunicación que nos han permitido generar reflexiones en torno al tema.
Les invitamos a leer esta nota en la que compartimos más detalles de este proceso, esperando que podamos seguir construyendo juntes otras pedagogías feministas de resistencia.
Repudiamos la ratificación de la reforma constitucional que blinda la prohibición del aborto en Honduras y que implica una clara violación a los derechos sexuales y reproductivos y atenta contra la vida de las mujeres hondureñas.
Si bien en este contexto pandémico no pudimos encontrarnos presencialmente para celebrar el inicio de nuestro año feminista, este calendario nos evidenció que no estamos solas. Nos acompañan las historias de amigues, aliadas y compas de lucha, nos acompañan sus memorias irreverentes con nuestro calendario.
Con el calor de estas memorias logramos armar una fiesta virtual para presentar nuestro calendario 2020-2021 y conmemorar el 28 de septiembre, Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe. En esta fecha importante algunas amigas se animaron a contar su historia con el calendario. Nos acompañaron Shi, Naty, Maricruz y Doreen, quienes nos compartieron sus palabras y recuerdos alrededor de un calendario, o varios, y como éste significó para algunas un despertar feminista, para otras una crítica a lo establecido, una ruptura con mandatos patriarcales o un pretexto para la irreverencia .
Maricruz
Doreen
Además de las historias irreverentes, tuvimos la dicha de contar con la magia de amigas artistas. Nos acompañaron Improóleos Soundpainting, un grupo de mujeres músicas, bailarinas y actrices de México que crean espacios sonoros y teatrales en tiempo real a través del lenguaje de señas llamado Soundpainting. Desde México nos acompañó también Vania Fortuna, cantante y compositora cuyo trabajo está encaminado a los usos de la voz en la música popular, la exploración sonora y la investigación de las dimensiones somáticas, corporales y emocionales de la voz.
Improóleos SoundPainting
Vania Fortuna
También tuvimos la dicha de contar con la presencia de Melissa Cardoza y Xiomara Fortuna. Melissa es una feminista autónoma antigolpista hondureña, poeta, cantante y escritora, autora de textos como “Trece colores de la resistencia Hondureña” donde destaca la participación de las mujeres en la lucha antigolpista. Xiomara Fortuna es “La reina de la fusión”, cantante, compositora, arreglista y productora dominicana, pionera de la fusión afrocaribeña. Es activista feminista y protectora del medio ambiente. Este año 2020 celebra cuatro décadas de carrera artística consagrándose como una de las creadoras musicales más trascendentales del Caribe.
Melissa Cardoza
Xiomara Fortuna
De Costa Rica nos acompañó Nativa, quien es compositora e intérprete de rap, gestora cultural y artista visual que utiliza el hip hop como herramienta política, mezclando ritmos de la identidad latinoamericana con rimas contestatarias y contenido social, ambiental y de género.
La conexión de todas estas artistas e historias con nuestro calendario fue plasmada de forma hermosa por Karen Pérez, diseñadora, ilustradora y feminista en constante construcción. Karen tiene un interés especial en la literatura y en el uso de la imagen como elemento narrativo, trabaja el autorretrato y ocasionalmente temas autobiográficos por medio de comics. Hemos tenido la oportunidad de trabajar junto a Karen desarrollando muchos proyectos creativos y no deja de orprendernos con su capacidad para plasmar nuestras propuestas en ilustraciones y diseños hermosos y potentes.
Nativa
Karen Pérez
Esta noche hermosa de celebración, música, anécdotas y fuerza feminista nos permite seguir creando tejido político, con cada historia compartida, con experiencias que nos hacen resonar juntas, porque nos atraviesan el cuerpo, porque la violencia no tiene cuarentena y nuestros derechos sexuales y reproductivos sí son urgentes.
Volvemos este 2020 con un calendario en contexto pandémico, el número 16. Si bien no podemos encontrarnos presencialmente para celebrar el inicio de nuestro año feminista, este calendario nos ha evidenciado que no estamos solas. Nos acompañan las historias de amigas, aliadas y compas de lucha, nos acompañan sus memorias irreverentes con nuestro calendario.
Con el calor de estas memorias es que hemos armado una fiesta virtual para presentar nuestro calendario 2020-2021 y conmemorar el 28 de septiembre, Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, junto a artistas latinoamericanas para seguir rindiendo homenaje a las compañeras feministas que han luchado durante décadas por nuestro derecho a decidir.
El próximo lunes 28 de septiembre a las 6:00 p.m. (hora Costa Rica) les esperamos con un hermoso repertorio de arte, lucha, resistencia y algunas sorpresas
Se acerca el Día Internacional de las Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora y queremos reflexionar juntas sobre sexualidad y espiritualidad desde la vivencia de mujeres negras, para esto hemos organizado un Café Cómplice Virtual en el que nos acompañarán las artivistas afrofeministas antirracistas Danielle Almeida (Brasil) y Alicia Medina (República Dominicana), quienes estarán en conversación con nuestra colega Xiomara Carballo. como moderadora
Acompáñanos el próximo sábado 25 de julio a las 5:00 p.m. (hora Costa Rica). Estaremos transmitiendo en vivo a través de nuestra página de Facebook.
Pueden hacernos llegar las preguntas o temas que les interesa que podamos abordar al correo colectiva@colectiva-cr.com o por mensaje a nuestra página de Facebook o Instagram.
Gracias al apoyo de la Red por la Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLAC) y Código Sur tenemos una nueva página web que nos permite difundir
El pasado 28 de mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, llevamos a cabo nuestro primer Café Cómplice virtual, con Laura Fuentes Belgrave y Silvia Regina de Lima Silva como participantes, acompañadas de Xiomara Carballo como moderadora.
Este Café Cómplice tuvo como objetivo abordar el derecho a decidir y los derechos sexuales y reproductivos desde una perspectiva sociológica y de la teología feminista, por su relevancia en estos tiempos de fundamentalismo y crisis. El diálogo fue enriquecedor y reflexivo.
Sobre las Teologías Feministas, y partiendo de que estas deconstruyen las imágenes patriarcales de dios y la identidad de la mujer que surge a partir de esas imágenes, Silvia nos relata el Mito de Eva, la mujer que inaugura al ser humano y humana, que viola la ley y es conocedora del bien y del mal, que ejerció su derecho a decidir, al sacar al ser humano de un espacio-paraíso seguro, hacia la vida en libertad, todo por amor a la sabiduría. En este mito de Eva hay mucho de lo que hoy cargamos las mujeres de culpa, de pecado, de maldad, y desde las Teologías Feministas éste se quiere resignificar.
Laura nos trae un análisis sociológico y feminista sobre la consideración y percepción de los cuerpos de las mujeres, principalmente en estos tiempos de pandemia. Así, un cuerpo de una mujer embarazada no es considerado capital pandémico, capital simbólico, ya que no tiene credibilidad al no asentarse en la movilización de recursos ligados al Covid-19. Entonces, los derechos de las mujeres no son prioridad, sus cuerpos tampoco, son más bien desechables.
Esto se vuelve muy evidente en el caso de todas aquellas personas que se perciben como mujeres, y que están, en el marco de la pandemia, con una carga de trabajo enorme. Así, se vuelve aún más necesaria la visibilización de las poblaciones más vulnerables que quedan fuera por las políticas de bio-seguridad y por la carencia de capital simbólico que les permita tener un lugar de importancia para ser tomadas en cuenta en el marco de la pandemia.
A partir de estas reflexiones surgieron preguntas clave durante la conversación:
¿De qué forma podemos contribuir al cumplimiento de los derechos sexuales y derechos reproductivos desde el movimiento feminista?
¿En qué parte de la escala del Estado y del poder político nos encontramos las mujeres hoy?
La pandemia visibiliza aún más las desigualdades y profundiza la feminización del cuidado. Las mujeres, especialmente aquellas en mayor situación de vulnerabilidad, están recargadas en los hogares y a nivel social. Y un grupo especialmente vulnerabilizado son las mujeres migrantes, pero también las niñas, quienes han estado más expuestas a violencia sexual.
La violencia también es pandemia.
Este contexto pandémico nos coloca en un lugar donde debemos descubrir cómo reasumir nuestras relaciones con otras personas significativas que nos importan. Imaginar cómo replantear esas relaciones, nuevas coordenadas. Ese replanteo en caso de mujeres víctimas de violencia pasa por dejar de resignificar a esas personas agresoras en sus vidas. Organizaciones de mujeres, feministas, de sociedad civil, entidades estatales deben extender sus espacios de apoyo, cuidado y atención. Es un momento para que las organizaciones de sociedad civil reaccionen y movilicen, sin perder de vista el cuidado con las medidas de bio-control, ya que las acciones autoritarias están a la orden del día.
Acá surge otro cuestionamiento: a esa referencia a la “normalidad”, “nueva normalidad”, ¿para quién? ¿para quiénes? Es tiempo de repensar las relaciones, incluyendo la relación con la naturaleza. Que sea una forma simbólica de repensarnos. Es un buen momento para pensar cómo pensamos y pensar desde dónde pensamos. Y de pensarnos con otras culturas, tradiciones religiosas, otras espiritualidades. Hay un agotamiento de los recursos y la propuesta del modelo económico que tenemos. Hay un peligro en querer regresar a la “normalidad” sin pensar en otras formas de vida, otra forma de entender cómo vivir la sexualidad, cómo ser mujer. Es un momento para apropiarnos de nuestros cuerpos, de nuestras memorias. Vamos a necesitar tiempo para cuidar nuestras heridas y cicatrices. Poder recibir la brisa suave y también los vientos fuertes de la transformación. Reconocernos como hijas del mar, hijas de los ríos, de las montañas, reconocernos entre nosotras como mujeres, como ciudadanas. Que podamos ser señoras de nosotras mismas.